行孝兩要素 —— 內在誠心和外在禮儀 —— 哪一項比較重要？

逃出魔幻紀

有一個慕道者問我：「天主教的聖水真的有效嗎？」我回答說：「作為基督徒，我以聖經去規範我的行為。因為我是天主教教徒，所以天主教的各項禮儀，只要不與聖經的原則相抵觸，我是樂意遵循的，聖水的禮儀就是其中一項。」

我們去探望父母，可以帶上大商場的精緻的禮物盒或高級水果籃，也可以在路邊攤選購一些實惠的水果或糕點熟食去孝敬他們，就算是兩手空空去蹭飯吃也是常有的事。陪父母吃頓飯，聊聊天，就會產生對老人家精神安慰的效果，有沒有帶手信或手信的等次反而不是最重要的。為人子女的，最要緊的是在父母有需要時就義不容辭地去幫他們解決問題。所以，特別講究拜訪禮儀不代表特別孝順，不大注重禮義也不代表不孝，最重要的是拜訪的動機。然而，外在表現是內心的自然反映，真誠的內心自然會表現出恰當的禮儀。對天主的崇拜也是這個道理，特別講究禮儀並不表示我們特別欽崇天主；不特別注重禮儀也不代表我們不愛天主。只要全心全意尊崇天主在萬有之上，就算毫無儀式感的靜默祈禱也能跟祂建立良好關係的；至於外在形式方面，就如陪父母涮涮火鍋、喝點小酒，可令親情關係更加提升一樣，我們在崇拜天主時附加一些諸如顏色佈置，歌唱，朗誦，舞蹈，灑聖水，獻香，敲鐘等禮儀，也能使我們在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺上產生在屬靈層次與天主的共情及親近感。

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